易學界의 유명한 어느 선생님께서는 사주(四柱)만으로 운명을 감정하나 사실은 첫째가 世德(세덕)이요,
   둘째가 山川靈秀(산천령수) 즉 胎地(태지)요, 셋째가 命造(명조)라고 말씀하셨듯, 풍수지리가 우리의 운명에 많은 영향을
   미치고 있음을 알수 있었습니다.
   풍수사상의 성립근거는 本元性(본원성)으로서의 氣(기)와 倫理性(윤리성)으로서의 孝(효)에 집약된다고 할수 있습니다.
   이 기를 공간적으로 파악하여 땅속에 흐르는 氣(기), 즉 地氣(지기)의 德(덕)을 얻어보자는 것이 風水思想(풍수사상)이라고
   할수 있겠습니다.
   그런데 이 氣(기)를 수련을 쌓지 않고 자연의 기를 받을 수 있는 방법을 익히는 것이 風水術입니다.
   우리가 改運(개운)하기 위하여 우주적 흐름인 기에 입각하여 환경을 변화시키고 조화시키자는 것이 風水의 목적이라고 합니다.
   저희 교육원에서는 이와같은 풍수술을 익히고 풍수의 목적을 이루기 위하여 고급과정에서 다음과 같은 학습내용을 13회에 걸쳐
   1일 2시간씩 강의를 해 드리고 있습니다.

   地理를 배우고자 하는자는 첫째 明師傳授(명사전수), 둘째 心靈智巧(심령지교), 셋째 多看仙跡(다간선적),
   넷째 讀書明理(독서명리), 다섯째 專心致志(전심치지), 여섯째 心術端正(심술단정)을 교훈삼아 陽宅(양택) 陰宅(음택)으로 나누어
   강의를 합니다.
 
   강좌내용을 말씀드리겠습니다.
  

1회	2회	3회	4회	5회	6회	7회	8회	9회	10회
총론 (풍수지리란? 풍수의목적)	기초이론	풍수용어	음택기초이론	풍수사상의 논리체계	관산론	명산론	패철론	혈상론(명당론)	장법

   

1회	2회	3회
주택, 터, 한옥	생활풍수, 풍수인테리어	사무실, 아파트 명당 만들기

   끝으로 장묘문화에 대하여 한말씀 드리고자 합니다.

   물론 작은 땅덩어리에서 죽은자의 점유공간이 평균 19.35평, 4.3평에 불과한 산사람 주거공간의 약 5배에 해당하는 호화분묘와
   지나친 치장(상석,비석)으로 인한 공해는 심각하다고 생각됩니다. 그러나 한편 생각해보면 우리가 죽어 땅에 매장할때 차지하는
   면적은 불과 반평밖에 되지않습니다. 묘지면적을 줄이고 봉분을 만들지 않고 평장을 한다면 묘지로 인한 폐해는 크게 지금처럼
   심각하지는 않을 것입니다.
   호화분묘로 가꾸어 놓는다고 복을받겠습니까? 명당에 모시고 적선을 해야겠지요.
   積善之家 必裕餘慶(적선지가 필유여경)이요 天字文에 福緣善慶(복연선경)이란 구절이 생각납니다.
   天時不如地理(천시불여지리)요 地理不如人和(지리불여인화)라. 아무리 좋은 氣(기)를 받고 태어나도 사람사이에서 화합을
   이루지 못하면은 그 氣를 제대로 발휘할 수 없다는 뜻입니다.

   저희 교육원에서는 좋은 유익한 인연을 맺도록 노력하겠습니다. 모쪼록 건강하시고 행운이 함께 하길 빌겠습니다.


   대한역학진흥원 원장 한국남 올림